\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0原標題：（行走中國）五千年前馬家窯彩陶藝術在民間藝人手指間“綻放”\u00A0\u00A0\u00A0

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0新華社蘭州３月２９日電（記者王艷明 梁軍）制陶人閆建林經常滿身沾滿泥巴，他站在院子里時，遠遠看去，頗像一個剛出土的馬家窯陶瓶。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0５６歲的閆建林，家住甘肅省臨洮縣河口村。別人一年四季種地務工，閆建林卻窩在屋子里鉆研倣古彩陶，村里人都稱他“閆罐罐”。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0馬家窯文化是中國新石器時代晚期的一種文化類型，距今有５０００多年，因１９２４年瑞典地質學家安特生在甘肅省臨洮縣馬家窯村首次發現而得名。馬家窯彩陶紋飾精美，器形多樣，許多不同文化類型遺址中都有出現。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0上世紀８０年代，閆建林憑借多年燒制花盆的功底，開始鉆研和仿制馬家窯彩陶。為了追求藝術上的“原汁原味”，閆建林特意去參觀甘肅省馬家窯遺址、陜西省半坡遺址、青海省柳灣遺址觀摩各地的博物館陳列品，領會和學習古人的精湛技藝。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0“拉坯是陶器成型的最初階段，也是最難的，尤其是敞口型的器物。”閆建林穩坐墻角，把陶泥放在旋轉盤上勻速轉動，雙手“里應外合”，不一會兒工夫，一件彩陶的泥胎就成形了。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0燒制也是制陶關鍵一環，多年來，閆建林一直堅持用傳統的土窯燒制。“用木材燒制出來的彩陶，在胎質和色彩上更加接近古彩陶，比電窯燒制的更逼真。”閆建林說。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0“做成一個彩陶需要２０多道工序，包括找土、粉碎、攪拌、揉泥、拉坯、晾曬、拋光、彩繪以及入窯和出窯等。”閆建林說。為此，全家人齊上陣，各有分工，進行流水作業。“我當總設計，老伴負責經營，兒子制作，兒媳彩繪，一年可以制作近５００件陶罐。”他說。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0“古人精細，做得特別美，我們做的比較粗糙些，自認為趕不上古人的技術。”閆建林說，“馬家窯彩陶盆制作起來難度最大，拉坯時稍有不慎形體就會走樣，自己反復學了近３０次才掌握要領。”

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0如今在閆建林的農家小院里，到處堆積著形色各異的彩陶。有的是剛成型的泥胎，放置在陽光處晾曬；有的已經著了礦物質顏料，準備入窯；有的已經完工，等待買家的光顧。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0“我們從不搞推銷，來的都是上門的客人，每年銷量穩定，只要品相好，做出來都能賣掉。”閆建林說，近幾年，自家的倣古彩陶遠銷北京和上海等地，作為文化禮品被人廣泛收藏。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0多年來，得益于在藝術上的精益求精，閆建林的名氣也越來越大，成為定西市馬家窯非物質文化遺產傳承人。“包括馬家窯、半山、馬廠三個文化類型，馬家窯系列的彩陶都可以完成制作。”閆建林說。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0作為全村第一個制陶的人，閆建林也因為制陶發了家，一年收入近１６萬，五千年前的“陶罐罐”也由此變成了全家人的“錢罐罐”。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0在河口村，目前有４家農戶燒制彩陶，各自的大門院墻上，都繪著流水漩渦的圖案，不遠處，就是奔流不息的洮河水。

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0閆建林說，洮河水養育了馬家窯文化，他也是吃著洮河水長大，他要把這精美的遠古彩陶藝術傳承下去，不斷發揚光大。（完）