不僅唐代詩人受道教影響深刻，一些皇室成員也受其影響。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修煉;李白自敘“與逸人東嚴于隱于岷山之陽(即青城山)”，“東嚴子”就是與他“弱齡”訂交、結為“異姓天倫”的道友元丹丘;他們三人在青城山結識，故后來李、元二人均由玉真公主推薦入朝�！队裾嫦扇嗽~》:“玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。

\u00A0\u00A0不僅唐代詩人受道教影響深刻，一些皇室成員也受其影響。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修煉;李白自敘“與逸人東嚴于隱于岷山之陽(即青城山)”，“東嚴子”就是與他“弱齡”訂交、結為“異姓天倫”的道友元丹丘;他們三人在青城山結識，故后來李、元二人均由玉真公主推薦入朝。

\u00A0\u00A0《玉真仙人詞》:“玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。”就是李白在開元十七年時，和玉真公主見面時所作。“鳴天鼓”、“騰雙龍”、“弄電行云”之類的，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫。

\u00A0\u00A0比起王維那 篇《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》:“碧落風煙外，瑤臺道路賒。如何連帝苑，別自有仙家。此地回鸞駕，綠溪轉翠華。洞中開日月，窗里發云 霞。庭養沖天鶴，溪流上漢查。種田生白玉，泥灶化丹砂。谷靜泉逾響，山深日易斜。御羹和石髓，香飯進胡麻。大道今無外，長生詎有涯。還瞻九霄上，來往五云 車�！�

\u00A0\u00A0要浪漫得多。太白本性桀驁不馴，生來就是個飛揚跳脫、風流多情的人物，不像王維那樣靦腆。不知后來玉真公主冷落王維也有著這方面的因素。當時，元丹丘和玉真公主之間有相當牢固的信賴 關系，蔡瑋《玉真公主受道靈壇祥應記》天寶二載:“西京大昭成觀威儀臣元丹丘奉敕修建”。

\u00A0\u00A0元丹丘到天寶二載仍然擔任昭成觀威儀。昭成觀在長安皇城的西邊， 旁邊是長安最大的道觀——玉真觀。元丹丘為了玉真公主修建紀念碑。而李白通過元丹丘的介紹得到玉真公主的支持。魏顥的《李翰林集序》云:“(李)白久居峨 眉，與丹丘因持盈法師達。白亦因之入翰林�！�

\u00A0\u00A0這里的持盈法師指的就是玉真公主。李白和玉真公主之間，除了有元丹丘作用和才華因素之外，道教也在其中起了不 少作用。玉真公主和李白之間對道教，尤其是上清道的知識上有不少的共鳴。因此，當李白和玉真公主相遇后，如同風箏遇上可風，肯定會發生一些故事。