樹木曾是人類文明發(fā)展進(jìn)步的依托，木制手工藝制品也有著數(shù)千百年的悠久歷史，是人類利用原始資源的文明標(biāo)志。而現(xiàn)在的人類生活，機(jī)械化代替了手工藝，工業(yè)化的程度象征著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，人們生活在鋼筋水泥的叢林中，包圍在流水線批量制造的物質(zhì)生活中，反而越發(fā)期待喚醒自我原始的靈魂，渴望著古老文明在身邊的重現(xiàn)。我們怡泰祥企業(yè)所做的，就是沿著歷史的足跡，潛心追溯大自然的古韻，找尋并塑造木制手工藝制品的靈魂，讓每一個(gè)形狀、每一刀雕刻都自有神韻。正如我們企業(yè)的手工藝人所說的：“我們不知道手藝和藝術(shù)的差別，但我們知道最好的手藝就是藝術(shù)的靈魂！”云南豐富的民族文化秀美的山水是我們創(chuàng)作靈感的源泉，綠樹環(huán)繞的景谷芒果山，是我們的藝術(shù)品誕生的圣地，精巧的構(gòu)思是我們的藝術(shù)品的靈魂，世代相傳的嫻熟手工藝則讓我們的藝術(shù)品更顯得原始而又古樸。進(jìn)入我們的企業(yè)，進(jìn)入我們的生產(chǎn)基地，細(xì)細(xì)觀賞體會(huì)著這樣一件工藝品，您就可以深切感受到我們企業(yè)所帶給您的那份悠遠(yuǎn)與空靈：心遠(yuǎn)意飛揚(yáng)，品位怡泰祥！我們的企業(yè)文化：怡泰祥的企業(yè)文化從根本上說其實(shí)也是人本文化與產(chǎn)品文化的結(jié)合。對(duì)于一個(gè)開拓型的企業(yè)來說，企業(yè)文化中的‘人本’思想絕不僅僅只是企業(yè)員工，而是包括公司股東、管理層、普通員工、客戶乃至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以至周遍社會(huì)。企業(yè)有前途、工作有效率、員工個(gè)人有成就，是企業(yè)人本文化三個(gè)最初始的根本。而績(jī)效則永遠(yuǎn)是問題的關(guān)鍵與核心。工作的高績(jī)效讓顧客滿意，顧客的滿意讓公司有前途，公司的前途保障了員工的成就，員工的成就保障了工作的主觀能動(dòng)性，而員工的主人翁精神又保障了工作的績(jī)效，這是一個(gè)良性循環(huán)的人本思想，也是怡泰祥一直奉行的企業(yè)文化理念。但最終能保障績(jī)效的卻還是獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，所以我們創(chuàng)立了這樣的企業(yè)文化口號(hào)：品物流形，明德于天釋意：“品物流形”，語出《易經(jīng)》，化其意為一個(gè)事物的產(chǎn)生和長(zhǎng)久須是應(yīng)時(shí)而生，正形正道，正如我公司開發(fā)生產(chǎn)的工藝品事業(yè)�；療o形于有形，運(yùn)有形于無形。應(yīng)時(shí)而生，順時(shí)而久，正形而流，正道而暢！“明德于天”，語出《大學(xué)》，曰：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后明德于天（明明德，受命于天）。”怡泰祥企業(yè)一直以人為本，以德為本，追求的是德行可昭于天的最高境界。上下兩句結(jié)合在一起，前句表現(xiàn)怡泰祥產(chǎn)品源于自然，渾然天成，后句突顯公司以德行為本，其道昭然。若您真的對(duì)我們的文化……